38. İt ve kurt genellikle insan sahibine değil kadirine itaat eder. Önermesinin eksiğini tamamlayınız.
İpucu;Dünyada meydanı boş bulan itin ve kurdun iradesi elinden alınan insan sahiplerine itaat etmez.
Tarihte benim itim senin kurdundan asildir diyip nefsine göz kırpan insanların cehaletini ve çektiklerini düşünün.Öğrenci Yanıtları

C.38.Kıymet verildiği kadar itibar alınır.Melek VİDİNLİ

C.38. İt ve kurt genellikle insan sahibine değil nefsine itaat eder. İlknur ERTAŞ

C.38. Hayvani sevgiye inmiş insanlar insanın kendi kişiliğine değil, malına, mülküne, kudretine boyun eğer. Böyle olunca o kişi elindekilerini kaybedince etrafındakiler yani menfaatçiler kedi yavruları dağılırlar. Adam servetini kaybetmekle beraber etrafındaki menfaat grubunu da kaybeder. Mehmet Sait DEMİR

C.38.İt ve kurt bile insan olmalarına rağmen derece olarak kendilerinden düşük insanlara itaat etmezken insanların da nefsine uyanlara itaat etmemesi gerekir. Filiz SÖYLER

C.38. Nefsine göz kırpan insanlar istediği kadar itinin kurdundan asil olduğunu düşünsün. Çünkü insanlığı bozan üstünlük durumlarıdır. Nefsine zincir vuran insan kazanan insandır. Esra ENGENÇ

C.38.İnsan iradesini kullanamadığı müddetçe itaatinde hiçbir şeyin bulunması söz konusu değildir. Mahsun İLHAN

C.38. İradesi elinden alınmış insan nefsine daima yenik düşer. Böyle olunca ne çevresine nede topluma itaat eder. Yani menfaati üzerine yaşar. Böyle cahillik ile hiçbir yere varılamaz. Gülçin DİLBER

C.38. Hayvanlar fıtratları itibariyle Haliklarına bir itaat içersindedirler ancak itler ya da kurtlar kendilerine insan elinden verilen nimeti veren elden bilirler ve nimetin asıl sahibini unuturlar.Merve ÜREN.

C.38.İt ve kurt verilen nimeti insandan bilirler.Bu yüzden insana daha sadıktırlar diğer hayvanlar ise Allah tan bilirler.Sümeyra YILDIRIM

C.38. İnsanlar makam mevki gözetmeksizin eşittir. Allah katında dünyadaki görevinin hiçbir önemi yoktur. Çok zengin olmak çok iyi Müslüman olmak değildir. Pınar TUFAN

C.38.Diyelim ki köpeğin sahibi köpeğine ekmek hiç vermezse ve komşu o köpeğe ekmek verirse komşuya kadir olur.yani kim köpeği beslerse onu çağırırsa sahibine değil komşusuna koşar.Tüm insanlar Yaradan makamında eşit ttir Murat KOÇAK

C.38. Tüm hayvanlar fıtratlarına uygun yaşarlar ve bir itaat içerisindedirler.Ancak it ve kurt gerçek sahibini veren el zannederler.Asıl vereni bilmezler.Pınar AKSAKAL

C.38. Menfaat anlayışından söz edilmektedir. Geçmişine bakmadan ve yapılanları göz ardı edip o gün için ona var olan bireyleri üstün tutmaktan söz etmektedir. Bu sözün eksiği tamamlanmaz. Çünkü başlı başına hiç yoktur.İnci ÇETİNKAYA

C.38. İt ve kurt genellikle insan sahibine değil onu bilinçsizce yüceleştiren değerinin üstünde nefsine ve şeytanına değer veren kadirine itaat eder. Medine KOYUNCUER

C.38. İt ve kurtlar ALLAH CC’HU ya değil de ALLAH in yarattığı insanları ilah görmelerinden söz ederek yorumlayabiliriz. Fatih ELÇİ

C.38. İt ve kurt arasında ki temel unsur it sahibinin dediğini yapar onu yöneten ve yönlendiren biri var iken kurt doğal ortama da içgüdüsel duyguları ile insan hayatından bağımsız olarak hayatını sürdürür. Mehmet BULUT

C.38. Hiçbir canlı diğerine minnettarlık duymaz ama it ve kurdun kendi gelecekleri için diğer canlılara olan sadakat ve yakınlıklarından dolayı böyle bir düşünce oluşmuştur. Abdullah TURAN

C.38. İtler ve kurtlar ALLAH CC’HU ya değil de insanları ilah olarak görürler ve bütün rızklarını onlardan beklerler. Murat ÇİÇEK

C.38.Dünyaya ve dünya malına kendini kaptıranlar her zaman hüsrana uğrar. Sultan BAYSAL

C.38.Tarihte birçok insan kendi menfaatleri ve istekleri doğrultusunda insanları kullanmışlardır. Bu insanlar değer yargıları düşük insanlar olabileceği gibi kendini asil gören kişiler de olabilirleri bu kişiler sonunda kendi güçlerine itaat ederler. Ülkü KILIÇ

C.38.Böyleleri menfaati neyi gerektiriyorsa onu yapar. Sahibi de olsa menfaati kesilince itaat etmez. Farklı yöne kayar. Yakup YAPAR

C.38.İt ve kurt gibi hayvani mertebede yaşayan insanlar sürekli menfaati için birilerine itaat ederler. Menfaati yoksa hiçbir şekilde kimseye itaat etmezler. Sara BATMACI